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董潼李远东:中 秋 【荆楚乡风之五】--巴蜀风文学

董潼李远东:中 秋 【荆楚乡风之五】|-巴蜀风文学

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李远东作品:荆楚乡风之五
中 秋

中秋节的来历与清明、端午不同,不是由人文活动而来,而是与天文自然相关,尤与月亮密不可分。节日的主题意义也各不相同,春节是迎新年,清明是思感恩,端午是励爱国,而中秋则是喜团圆。
中秋,顾名思义,是秋季的正中,即八月十五。我们的祖先把一年分为四季,春夏秋冬,一季又分为三个月,秋季是七八九三个月,按顺序又冠以孟、仲、季。如七月为孟秋,八月为仲秋,九月为季秋。仲秋八月为秋之正中,而八月十五又是八月之正中,故称为中秋节,又称仲秋节。

八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆更亮。这天夜晚,一家人团聚在小院,品尝月饼,仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在异乡的游子赏月寄情,思念故乡的亲人,所以中秋节又称团圆节。
中秋的起源,说法很多,有四种说法较为流行。第一种,中秋起源于古代帝王的祭祀活动,《礼记》上记载“天子春朝日,秋夕月”,意思是说天子春天祭日神,秋天祭月神。这是春秋时期的记载。第二种说法是庆丰收,“秋”字的本义是庄稼成熟。第三种说法是赏月、庆团圆。第四种说法是纪念月宫的嫦娥。其中中秋赏月庆团圆一说最流行。
“中秋”一词最早出现在《周礼》中,到唐初(亦说在宋代)才成为固定的节日。成为流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。它以月之圆兆亲人团圆,寄托思乡念亲之情,同时寄托祈盼丰收的愿望。
在历代中秋节内容演变过程中,糅合了众多的神话传说,形成了内涵丰富的重要节日。如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了一道道七彩绚丽的光环,充满了浓烈的浪漫色彩。
而今荆楚一带中秋节主要活动有赏明月、吃月饼、品桂花、放天灯、探亲友等几种。

赏明月。
中秋赏月是从古至今一直流行的中秋活动。与中秋紧密相连的是明月。月亮在一年中最亮的时间据说是八月十五夜,这是有道理的。依本人之见,地球、月球两大星球在公转、自转的过程中,到八月中旬距离最近,也就最亮。这是其一。其二,中秋时节,天高气爽,月朗中天,空明尘净,不挡视线。那么望水可以“望穿秋水",望月可以“望眼欲穿"。是不是八月十五的月亮一定是最圆,不一定。也可能是十六、十七某一天最圆。歌词说“十五的月儿十六圆",是有道理的。上面所述,是说人们喜欢在中秋日赏月,是因为中秋的月亮最亮最圆。人们喜爱赏月,还因为月宫中有许多优美浪漫的传说。人们想在这月光最亮的时候,品一品广寒宫的倩影,赏一赏嫦娥的舞姿,听一听吴刚伐桂的板斧声。再看一看杨开慧、柳直荀两位烈士的忠魂仙游月宫,嫦娥为之舒广袖、吴刚捧出桂花酒的热烈而又激动的场面。是真的吗?有笔者的一首小诗为证。
游 月 宫
风清云淡分外娇,
杨柳轻扬九重霄。
桂花甜酒迎远客,
宽袖美姿耍风骚。
彩云追月飞明镜,
人世斩魔舞大刀。
故园俯视沧桑变,
九州风雷卷狂飙。
在古代中秋活动中,祭月、拜月、赏月风气盛行。每到中秋夜,就在农家小院里设立香案,摆放月饼、西瓜、桂花糕点等贡品,顶礼膜拜。主妇祭月,祈求幸福平安。少女拜月,祈愿自己貌如嫦娥,面如皓月。祭月、拜月的风俗大约在民国时期就已消失。因为笔者七十年来未见过这两种仪式,只有赏月的活动还流传至今。


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【作者简介】湖北省汉川市人,1966年毕业于湖北省孝感师范,后毕业于湖北大学中文系,本科学历,文学学士。中共党员。汉川一中高级语文教师,执教四十五年。曾任汉川县人大代表,汉川县新堰高中党支部书记。从1972年至2012年期间曾连续担任高中毕业班语文教学。
作品散见于省内外多家媒体网络平台。
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